唱着吕剧刻根雕！青州衡王府大集上的大叔，厉害了！

　　2020年的国庆假期，60岁的刘玉恩有点忙。

　　村里的文化广场的壁画，紧赶慢赶，终于在国庆节前绘制完成；国庆节期间，不少村里都定了吕剧演出，南唱北演一番折腾，终于能歇一口气；趁了个雨天，请吕剧团的朋友们吃个便饭，推杯换盏间，刘玉恩忽然想起来：有人定了一尊佛像，刚出来轮廓，回去得抓紧干活。

　　刘玉恩是青州市非物质文化遗产“根雕佛像制作技艺”项目的传承人。在他的巧手之下，树根不再是“朽木不可雕也”的废物，慈眉善目的观音、开怀大笑的弥勒佛、憨态可掬的猪八戒背媳妇，一桩桩、一件件都是赋予了灵魂的工艺品。

　　在从事根雕的手艺人那里有一句话，根雕之美在于“七分天成三分雕”。但对一个手艺人而言，“一分天资，九分努力”更是真实的写照。

　　今年60岁的刘玉恩出生在青州市高柳镇北石塔村，在同龄人眼里，刘玉恩从小不爱说话，别的小伙伴约着下水捉鱼、上树掏鸟的时候，他总是一个人蹲在一边写写画画。

　　从接触根雕的第一天开始，刘玉恩一步一步走进了根雕的艺术世界，一刀又一刀、一笔又一笔，一块又一块树根经他之手变成了慈眉善目的观音、开怀大笑的弥勒佛。

　　“我接触根雕有六七年的时间了，之前一直是在画画以及做装裱。都说艺术是相通的，画画和根雕二者之间既有相似，也有不同。创作一件根雕需要构思、绘图、选料，开始雕刻之后，需要排除不必要的空白处，先雕出粗胚轮廓，再慢慢加工细节部分。等到雕出型后，再用细砂纸、小砂轮轻轻打磨，打磨好后要根据实际情况决定是否着漆来增加亮度、光滑度。”刘玉恩说。

　　2017年，刘玉恩加入潍坊市工艺美术协会，被青州市人民政府认定为第七批青州市非物质文化遗产“根雕佛像制作技艺”项目传承人。

　　衡王府大集最西头的一间门头房里，摆放着各种根雕作品，它们皆出自刘玉恩之手。逢集的日子，刘玉恩就把干活的工具收起来，等集上人散了，再开始干活。

　　“赶集的时候，一会儿这个来看看，一会儿那个又来说两句话，我就索性集散了再干活。”

　　“雕刻是一件专注又细腻的手艺活，有些材料拿到手里的时候比较原始，需要先进行去皮的处理，去皮这一步做不好，可能整块材料就废了。”刘玉恩介绍，不同的树根剥皮方法不同，有的适合生剥，有的需要将根完全脱水后再浸泡软化树皮，然后用锤子、螺丝刀等剥下树皮，有的树根需要放在开水中煮，煮过后树皮更容易剥落。

　　在邻居、亲朋眼里，刘玉恩是个“全能型选手”。唱吕剧、拉胡琴、画画、书法、雕刻，“我以前在农村里的时候，学过吕剧、拉胡琴。我的爱人现在是青州市古州吕剧团的团长，她们团里演出的时候，我也跟着去。需要我上场的时候，我就上去演，人手够不需要的时候，我就帮着干点活。”

　　每年春节、国庆、三月三等节日，根雕师傅刘玉恩就变成了吕剧师傅刘玉恩，“今年国庆节演出多，大家伙都累够呛，我请大家吃个便饭，以示感谢。”

　　酒过三巡，有人起哄：玉恩，唱一个！

　　“马大保喝醉了酒忙把家还/只觉得天也转来那个地也转/为什么那太阳落在那东山下/月出正西明了天哎明了天噢/今天的生意没好运/一天也卖不了几个铜钱……”

　　吕剧《借亲》中的《马大保喝醉了酒》是刘玉恩的“拿手好戏”，“这段唱大半辈子了，我儿子上小学的时候，六一儿童节学校里就叫我去‘助唱’这段，现在我的小孙女都要上小学了。”

　　让刘玉恩有点郁闷的是，儿子小时候还跟着自己学吕剧，“现在想着叫他学根雕，他要自己开装修公司。”

　　尽管是多才多艺的“全能选手”，但刘玉恩最爱的还是做根雕。

　　“这棵树活着的时候，我们能看到‘树干长得真好’‘花开得真漂亮’，这些埋在地底下的树根没人看见，但却是这些漂亮枝叶能生长出来的根本。根雕，就是呈现这种默默奉献、不求回报的美。”

　　锯子、钻子、吊磨、纱布等这些工具在刘玉恩的手中既可以雕刻出核桃大小的小摆件，也可以雕刻出几米高的大物件，这其中最多的当属佛像类，大肚弥勒使人快乐，慈眉善目的观音给人带来平安。

　　青州本地有浓郁的佛教文化，从青州出土的佛像有鲜明的特色，这些都是刘玉恩创作的灵感。“一块树根在地下埋藏了几年、几十年甚至上百年，佛文化的厚重感同树根的质朴感结合在一起，就是沉甸甸的文化。现在人们到博物馆里去看南北朝时期的佛像，几百年后，人们也许会到博物馆里去看今天根雕的佛像。”

　　在根雕的创作中，刘玉恩现在最头疼的是这门技艺将来要传给谁。“树根是大自然馈赠的礼物，根雕创作既是人为艺术，也是自然之美。要守护住这份技艺，既要有心也要有能力。但现在做这个，又累又不挣钱，我问了一些年轻人，人家根本不愿意学这个。现在政府将根雕技艺列为非遗项目，但如果没有人传承下去，那就太可惜了。”刘玉恩如是说。

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